由张爱玲小说改编的电视剧《倾城之恋》，主要讲一个战乱时期中见证一段刻骨铭心的爱恋，白流苏和范柳源的爱情故事，称为“倾城之恋”。台词是那么的有情，情景是那么的浪漫，爱情是那么的美丽，我非常喜欢。其中念到了一句诗经里头的“绸缪”。《绸缪》是《诗经》里的名篇，全称为《国风·唐风·绸缪》。
《诗经》现存篇（此外有目无诗的6篇，共篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。其中《风》是*河流域包括陕西、山西、河南、河北、山东等十五个地方的民歌，通常叫“十五国风”，有篇，其题材内容比较广泛，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色，是《诗经》中的精华部分。
而《国风·唐风》是《诗经》十五国风之一。为先秦时代唐国（晋国）民歌，里面有些诗以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性；有些诗写征夫思家恋土和对战争的哀怨；有些诗记叙了奴隶一年四季的劳动生活，还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。其中《国风·唐风·绸缪》就是借洞房花烛夜的欢愉之情，表达出男女之间非常温馨、甜蜜的情感生活的爱情诗。
诗经楚辞正版全诗经全集译文注释篇盒装全4册精选月销量￥￥打开百度APP立即扫码购买购买《国风·唐风·绸缪》:“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？”
意思是说，
把柴草捆紧些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，该怎么对待这美丽的人儿啊！
把柴草捆得紧些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，该怎么对待这美丽的相遇？
把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢？
这是一首祝贺新婚的歌。说的是在一个星光灿烂无比美好的婚礼晚会上，贺婚的人们正尽情尽兴地唱着，跳着。他们时而戏逗新郎，时而谐谑新娘，逗乐中寓妒羡之心，戏谐中含追慕之意。嘹亮的歌声和欢快的舞姿增添了新婚之夜无比欢畅的气氛。由此可以想见，三千年前闹新房的场面是何等热烈而有趣，直到今天，这种闹新房的习俗，在许多地区还依然存在，不过形式和内容略有不同罢了。因此，《绸缪》可谓后世闹新房歌曲之祖也。
这首诗有三章，分别以“绸缪束薪、绸缪束刍、绸缪束楚”起兴，这些应当是诗人所见。因为那时还没有蜡烛，因此将“薪、刍、楚”等草料缠束之后，灌上脂膏，以备婚礼时照明之用。《诗经》里常以“薪”，也就是柴禾比喻婚嫁之事。如《汉广》“翘翘错薪”，《南山》“析薪如之何”皆出于此意。这“绸缪”二字真是妙，它原是描摹干柴紧密缠绕束缚的样子，又让人联想起新婚男女两情相悦时的那份缠绵缱绻。
除了熊熊燃烧的柴禾之外“三星在天”也是婚礼的一个重要意象。“三星在天”点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”(朱熹《诗集传》)，“在户”则指“至夜半”(戴震《毛诗补传》)。三章合起来可知婚礼进行时间——即从*昏至半夜。
每章后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人(粲者)。子兮子兮，如此良人(粲者)何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，来表现男女之间惊喜无比的情感生活。
这首诗《国风·唐风·绸缪》虽未言一“喜”字，却句句言“喜”，章章含“喜”，喜气浓郁。新郎新娘，初次相见，互相爱慕，此一喜也；随后，洞房花烛，新婚缠绵，如胶似漆，此二喜也；进而，良辰美景，把酒言欢，伉俪情笃，此三喜也；于是，全诗至此可谓“喜”至极点了。新郎新娘洞房相见，千言万语恩爱深情全都浓缩在“如此良人何”的一声美叹之中。一切优美的语言到了这种场合反而失去了它应有的功用。明代万历年进士戴君恩在《读诗臆评》评价这首《国风·唐风·绸缪》说：“淡淡语，却有无限情境。”清代雍正年进士牛运震在《诗志》中也说：“淡婉缠绵，真有解说不出光景。”