南渡北归》整个系列是由描写上个世纪前期，大批知识的分子冒着抗战的炮火从中原迁往西南的故事的第一部《南渡》，描写他们从西南再次回归中原的第二部《北归》，最后一部在历史岔路中各自选择的《离别》组成的三部曲，其作者为岳南——前台湾清华大学驻校作家、中华考古文学协会的副会长，通篇再现了中华民族最后一批大师群体命运的变迁，也讲述了抗日战争时期从中原地区流亡到西南的知识分子和民族精英各种各样的命运和学术追求。
整部作品堪称一篇史诗，其时间跨度近一个世纪，书中讲述了二十世纪人文领域的大部分大师级人物，如钱钟书、王国维、蔡元培、梁启超、梅贻琦、陈寅恪等。作品对这些人物的命运作了细致的讲述和论证，对因各种原因而埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读起来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。
一群星光熠熠，有理想、有能力、有决心改变这个世界的人，但是努力到最后却被这个世界所磨灭，而且被这个世界无情的捉弄，这种惆怅、悲哀、孤独、荒谬不断的触动着读者的心，让人不进唏嘘感叹。
《南渡北归》的第一部《南渡》，讲述了在抗日战争爆发后，全民族抗战开始前的中国知识分子和上流人士的生活，以及人们从敌占区流亡到西南地域的故事。这一部的时间从年七七卢沟桥事变始，到平津沦陷，北大、清华、南开等大学的师生们南渡西迁，从长沙转移到昆明，化整为零，蒙、各自办学的岁月，同时还提到了中央研究院史语所、中国营造学社等中国的研究机构在炮火中艰难跋涉的心路历程，并且详细地描写了傅斯年、林徽因、金岳霖、蔡元培、胡适、陈寅恪、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操。
《南渡北归》的第二部《北归》，详细的描写了李约瑟、童第周、董作宾、陶孟和、蒋梦麟、闻一多、刘文典、沈性仁、梁思永、罗庸、郑天挺、吴晗等中外知识分子，在关系到民族危亡的岁月里，虽然颠沛流离，但依旧不屈不挠的坚强意志。还从各种角度详细还原了史实真相。
《南渡北归》的第三部《离别》，充分的描述了在民国时期的知识分子们在历史分野的十字路口如何去决策，以及在选择了各自的道路之后各自命运的剧变。民国后期，国内内战爆发，且知识分子们都拥有各自的政治见解，这导致了原本志同道合的旧友不得不忍痛离别，隔海相望，以及在海峡两岸不同的生活环境和政治氛围中所遭遇的命运剧变以及政治追求和爱恨情仇。
无论是南渡还是北归甚至是离别，这三部曲中的每一部都扣人心弦，不仅仅是大师们的故事，还有当时中华民族的兴亡，仿佛，在那个时代，中华民族的命运是绑定在这群大师身上的一样，只要他们活着，中华就不会亡。
通篇文章在阅读之时，有让人热泪盈眶的感动，也有让人咬牙切齿的愤恨，而不变的，还是对大师的尊敬，无论在何处，无论在何方，都为了自己的理想而奋斗的精神和坚持，让我们只能望其项背，毕竟在当时的社会，他们并没有去追名逐利，而是为着共同的目标，奉献了自己的青春和热血，虽然在老年，有因为自己的立场和地位而被人迫害，甚至丢掉了自己的性命。
但是在历史长河中，他们永远是天空中最闪耀的繁星，因为他们是最后一代大师，毕竟，在这个学习就是为了求取功名的时代，已经很少有人去为了国家兴亡，民族兴盛而端起书本，所做所学的，都是为了自己的利益和生存，已经没有了那种彻底的为中华之崛起而读书的觉悟了。
大师远去再无大师。